NIDHIKANDA SUTTA

NIDHIKANDA SUTTA

Nidhiṁ nidheti puriso, gambhīre odakantike

Atthe kicce samuppanne, atthāya me bhavissati

Rājato vā duruttassa, corato pīḷitassa vā

Iṇassa vā pamokkhāya, dubbhikkhe āpadāsu vā

Etadatthāya lokasmiṁ, nidhi nāma nidhīyati

Tāvassunihito santo, gambhīre odakantike

Na sabbo sabbadā eva, tassa taṁ upakappati

Nidhi vā ṭhānā cavati, saññā vāssa vimuyhati

Nāgā vā apanāmenti, yakkhā vāpi haranti naṁ

Appiyā vāpi dāyādā, uddharanti apassato

Yadā puññakkhayo hoti, sabbametaṁ vinassati

Yassa dānena sīlena, saṃyamena damena ca

Nidhī sunihito hoti, itthiyā purisassa vā

Cetiyamhi ca saṅghe vā, puggale atithīsu vā

Mātari pitari cāpi atho jeṭṭhamhi bhātari

Eso nidhi sunihito, ajeyyo anugāmiko

Pahāya gamanīyesu, etaṁ ādāya gacchati

Asādhāraṇamaññesaṁ, acorāharaṇo nidhi

Kayirātha dhīro puññāni, yo nidhi anugāmiko

Esa devamanussānaṁ, sabbakāmadado nidhi

Yaṁ yadevābhipatthenti, sabbametena labbhati

Suvaṇṇatā susaratā, susaṇṭhānā surūpatā

Ādhipaccaparivāro, sabbametena labbhati

Padesarajjaṃ issariyaṁ, cakkavattisukhaṁ piyaṁ

Devarajjampi dibbesu, sabbametena labbhati

Mānussikā ca sampatti, devaloke ca yā rati

Yā ca nibbānasampatti, sabbametena labbhati

Mittasampadamāgamma, yonisova payuñjato

Vijjā vimutti vasībhāvo, sabbametena labbhati

Paṭisambhidā vimokkhā ca, yā ca sāvakapāramī

Paccekabodhi buddhabhūmi, sabbametena labbhati

Evaṃ mahatthikā esā, yadidaṃ puññasampadā

Tasmā dhīrā pasaṁsanti, paṇḍitā katapuññatan'ti

Seseorang menyimpan hartanya

Dalam- dalam di lubang, di dasar sumur

Dia berpikir,’Jika muncul kebutuhan akan pertolongan

Harta ini akan ada di sana untuk menolongku di waktu itu.'

‘Untuk menebusku dari kemarahan raja,

Atau untuk uang tebusan bila aku ditahan sebagai sandera,

Atau untuk melunasi hutang bila keadaan sulit,

Menolongku di masa kelaparan, atau di musibah’.

Dengan alasan- alasan inilah, apa yang di dunia

Disebut harta akan disimpan.

Meskipun harta itu disimpan tidak pernah bisa sedemikian baik

Dalam- dalam di lubang. Di dasar sumur,

Sama sekali tidak akan mencukupi

Untuk melayaninya sepanjang waktu.

Jika simpanan itu berpindah dari tempatnya,

Atau dia lupa dengan tanda- tandanya,

Atau Naga- Naga mengambilnya pergi,

Atau Yakkha- Yakkha membuang- buangnya,

Atau mungkin, sanak keluarganya

Mencurinya sementara dia tidak menjaganya dengan baik,

Dan ketika buah kebaikannya telah habis,

Harta itu akan lenyap seluruhnya.

Tetapi bila seseorang perempuan maupun pria

Gemar berdana dan memiliki moralitas,

Atau dapat menahan nafsu indria serta memiliki pengendalian diri,

Inilah simpanan harta yang terbaik.

Harta tersebut dapat diperoleh dengan melakukan kebajikan,

Pada tempat ibadah atau Sangha

Atau pada seseorang atau pada para tamu

Atau pada ibu dan ayah, atau pada orang yang lebih tua,

Simpanan harta ini adalah yang paling sempurna,

Yang tidak mungkin hilang,

Yang tidak mungkin ditinggalkan,

Ketika harus pergi dari dunia, dia pergi bersama simpanan ini

Tak ada mahluk lain yang dapat mengambil harta ini,

Dan para perampok tak dapat merampok simpanan ini,

Maka semoga teguh melakukan kebajikan,

Karena inilah simpanan yang paling baik.

Inilah simpanan yang sangat memuaskan

Yang menjadi keinginan para dewa dan manusia,

Tak peduli apa pun yang ingin mereka miliki,

Semua itu mereka peroleh melalui buah kebajikan yang disimpannya.

Wajah yang elok, suara merdu,

Tubuh yang indah, bentuk yang bagus,

Kekuasaan dan pengikut,

Semua itu diperoleh melalui buah kebajikan.

Kedaulatan dan kekuasaan raja kecil, atau kekaisaran,

Kebahagiaan Raja Cakkavatti (Raja Dunia),

Serta kekuasaan dewa di alam surga

Semua itu diperoleh melalui buah kebajikan.

Dan setiap kejayaan manusia,

Kegembiraan apa pun di alam surga,

Bahkan kesempurnaan Nibbana,

Semua itu diperoleh melalui buah kebajikan.

Seseorang memiliki sahabat- sahabat sejati,

Karena memiliki kebijaksanaan dan pandangan benar,

Memenangkan pengetahuan sejati dan pembebasan,

Semua itu diperoleh melalui buah kebajikan.

Memiliki pengetahuan untuk mencapai pembebasan,

mencapai kesempurnaan sebagai seorang siswa juga,

Mencapai kesempurnaan sebagai Pacceka Buddha atau Samma Sambuddha

Semua itu diperoleh melalui buah kebajikan.

Demikian besarnya hasil yang diperoleh,

Dari buah kebajikan ini,

Oleh karena itu maka yang teguh dalam sila dan yang bijaksana

Memuji penyimpanan buah kebajikan dan bertekad menyimpannya.

Sutta Pitaka, Khuddaka Nikaya, Khuddakapatha, Nidhikanda Sutta (Khp 8)