Thursday, 9 January 2014

Dalai Lama : Buddhisme Dan Kristiani Memiliki Tujuan Yang Sama

http://bodhi-prajna.blogspot.com/


Kepada rakyat Meksiko, Dalai Lama mengatakan bahwa Kristiani dan Buddhisme sama-sama memiliki tujuan untuk kebahagiaan manusia.

Kepunahan Situs Trowulan Majapahit Tinggal Tunggu Waktu



Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghargai dan memahami pentingnya sejarah. Tapi sepertinya praktek dari perkataan bijak tersebut masih jauh dari ideal.

Seperti yang terjadi saat ini pada situs Trowulan. Situs sejarah tersebut kini berada di ambang kehancuran. Banyaknya aksi perusakan dan perbuatan tidak bertanggung jawab dari beberapa pihak, mengancam keaslian dan kelestarian situs Trowulan.

Wednesday, 8 January 2014

Buddha

Through many births. I wander in samsara (cycle of birth and death), always seeking, but never finding the home maker. Pathetic existence, be born again and again. O Creator Home, you've seen! You can not make it home again. All of your roof is damaged. The pole shattered. My mind has reached a state of Unconditional. Achieved end of all suffering.

Buddha

www.bodhi-prajna.blogspot.com

Metode Dasar Meditasi Oleh Ajahn Brahmavamso

NAMO TASSA BHAGAVATO ARAHATO SAMMASAMBUDDHASSA
NAMO TASSA BHAGAVATO ARAHATO SAMMASAMBUDDHASSA
NAMO TASSA BHAGAVATO ARAHATO SAMMASAMBUDDHASSA


Bagian 1


Meditasi adalah jalan untuk mencapai pelepasan. Dalam meditasi orang melepas dunia yang rumit di luar untuk dapat meraih dunia yang tenteram di dalam. Dalam semua jenis aliran mistik dan dalam banyak tradisi, ini dikenal sebagai jalan menuju pikiran yang murni dan kokoh. Pengalaman dari pikiran yang murni ini, terbebas dari dunia, sangatlah menakjubkan dan membahagiakan.

Ajahn Vayama

www.bodhi-prajna.blogspot.com
Kepala biarawati dari Biara Wanita Dhammasara adalah Ajahn Vayama, yaitu seorang biarawati Australia yang menjalankan dasasila (10 Sila). Beliau ditahbiskan di Sri Langka pada tahun 1985, dan menghabiskan 10 tahun pertama dari kehidupan biarawatinya di sana. Beliau kemudian menghabiskan waktu selama 1 tahun dengan komunitas Y.M. Ajahn Sumedho, seorang murid Ajahn Chah, di biara Amaravati di Inggris, sebelum kembali tinggal di Australia.

Pada tahun 1998 Perkumpulan Buddhis Australia Barat mengundang Ajahn Vayama untuk menduduki posisi kepala biara di Biara Wanita Dhammasara. Kehidupan biara, dana makanan sehari-hari yang dipersembahkan oleh umat awam, dan pengajaran dharma oleh Ajahn Vayama, telah berlanjut sejak saat itu.

Biarawati yang dilatih pertama kali oleh Ajahn Vayama adalah Anagarika Elisabeth. Setelah menyelesaikan 2 tahun pelatihannya, Anagarika Elisabeth ditahbiskan sebagai Sister Nirodha pada Mei 2003. Sister Nirodha ditahbiskan sebagai biarawati Theravada yang pertama dan menjalankan 10 sila di Australia Barat. Sister Seri ditahbiskan pada Juli 2004 dan selanjutnya Sister Hasapanna ditahbiskan pada Mei 2006.

Profil Ajahn Brahmavamso


www.bodhi-prajna.blogspot.com
Ajahn Brahmavamso lahir di London tahun 1951. Beliau memandang dirinya sebagai seorang Buddhis saat berusia 17 tahun lewat buku Agama Buddha yang dibacanya saat masih sekolah. Beliau tertarik pada Agama Buddha dan meditasi yang telah berkembang ketika belajar Teori Fisika di Universitas Cambridge. Setelah menyelesaikan tingkatannya dan belajar selama 1 tahun, Beliau melakukan perjalanan ke Thailand untuk menjadi bhikkhu. Beliau ditahbiskan di Bangkok saat berusia 23 tahun oleh kepala biara Wat Saket dan selanjutnya menghabiskan 9 tahun untuk belajar serta berlatih Tradisi Meditasi Hutan dari Y.M. Ajahn Chah. Pada tahun 1983, beliau diminta untuk membantu mendirikan Biara Hutan dekat Perth, Australia Barat. Ajahn Brahm sekarang adalah kepala biara Bodhinyana dan direktur kerohanian pada Perkumpulan Buddhis Australia Barat.

Master Guang Qin

"Belajarlah untuk mengambil kerugian atau dimanfaatkan tanpa kebencian. Berusaha untuk menjadi toleran daripada menghitung sehingga Anda dapat berkembang dalam praktek."

Master Guang Qin

www.bodhi-prajna.blogspot.com

John Daido Loori Roshi

"Ketika kami pergi keluar dengan sebuah ide, kita menutup pintu kemungkinan Ketika kita mengharapkan hasil tertentu, hanya dua hal bisa terjadi,.. Kami akan baik menemukan apa yang kita cari atau kita tidak akan. Cara baik, kita buta terhadap segala kemungkinan lain karena kami fokus pada harapan kami. Jangan berharap, baik dalam kehidupan maupun seni. "

John Daido Loori Roshi



www.bodhi-prajna.blogspot.com





Kata-Kata Bijak

" Penilaian intelektual ini , seperti iming-iming fatamorgana ,
jika mereka cocok itu benar semua , jika mereka tidak itu benar semua.
Pembuangan seperti jerami bicara yang mengusung delapan kekhawatiran duniawi
Semoga aku terus berlatih ajaran tertinggi . "

-Kyabje Dudjom Rinpoche


" Melihat bahwa kita lebih baik dari orang lain adalah tidak benar . Melihat bahwa kita sama dengan orang lain adalah tidak benar . Melihat bahwa kita kalah dengan orang lain adalah tidak benar . Jika kita berpikir bahwa kita lebih baik dari orang lain , kebanggaan muncul . Jika kita berpikir bahwa kita sama dengan orang lain , kita gagal untuk menunjukkan rasa hormat dan kerendahan hati pada saat yang tepat . Jika kita berpikir kita kalah dengan orang lain , kita mendapatkan pemikiran tertekan tentang hal itu dan mencoba untuk menyalahkan rendah diri kita pada yang telah lahir di bawah pertanda buruk , dan seterusnya . biarkan semua itu pergi! "

-Ajahn Chah


" Jadi, ketika pikiran terlibat , jika Anda kaitkan ke gagasan bahwa ' Pikiran saya terlibat ' atau jika saat pikiran kosong , Anda kait pada gagasan bahwa ' pikiran saya kosong ' : Kedua hal ini sama , dalam bahwa tidak peduli apa yang Anda kaitkan ke , Anda harus menderita Jadi tidak peduli bagaimana hal-hal berubah , jika Anda benar mengetahui kebenaran Buddha sabbe dhamma anatta - . Semua fenomena yang bukan diri - Anda akan simly dapat biarkan pergi. "

~ Ajahn Kee Nanayon


" Untuk mencari jalan dan buah tidak akan membawa mereka tentang , karena hanya saat kesadaran saat dapat melakukannya . Kesadaran ini pada akhirnya akan berujung pada konsentrasi nyata di mana sekali dapat melepaskan pemikiran dan akan benar-benar diserap . Kita bisa menaruh subjek meditasi di waktu itu. Kita tidak perlu mendorong ke samping , itu jatuh jauh dari kemauan sendiri , dan penyerapan kesadaran terjadi . Jika harus ada ambisi dalam hidup seseorang , ini adalah satu-satunya yang berharga. Semua orang lain tidak akan membawa pemenuhan. "

~ Ayya Khema

Ajahn Brahm - Tentang Keluarga

www.bodhi-prajna.blogspot.com

Pada 17 Juni 2013 lalu, Ajahn Brahm kembali hadir di Indonesia secara khusus untuk menjawab berbagai pertanyaan yang diajukan kepadanya.

Dalam acara yang berjudul “Ask Ajahn”, ia menjawab sejumlah pertanyaan yang dikumpulkan dari Facebook, Twitter, milis, dan diskusi. Acara tersebut diselenggarakan oleh Buddhist Fellowship Indonesia (BFI) di Prasadha Jinarakkhita, Jakarta, dengan moderator Ponijan Liaw dan penerjemah Hendra Lim.

Ternyata Jackie Chan Memulai Aksi Kemanusiaan dengan Kebohongan

www.bodhi-prajna.blogspot.com
Hingga hari ini, Jackie Chan tidak hanya sekedar superstar kungfu, namun dia juga seorang bintang dalam bidang kemanusiaan.

Pernah ada yang bertanya pada Jackie Chan, “Selebritis melakukan kegiatan kemanusiaan apa bukan demi tebar pesona, apakah ada kebohongan (di baliknya)?”

Tuesday, 7 January 2014

Kekuatan Paritta Untuk Mengatasi Rintangan Dalam Kehidupan

Namo tassa bhagavato Arahato Sammasambuddhassa
Namo tassa bhagavato Arahato Sammasambuddhassa
Namo tassa bhagavato Arahato Sammasambuddhassa
"Katâ me rakkhâ, katâ me parittâ"
Penangkal yang dibuat ini, semoga menjadi pelindung.

        Paritta (Pali) atau Paritrana (Sanskrit) pada pokoknya berarti perlindungan. Paritta-sutta atau khotbah Sang Buddha merupakan perlindungan yang kuat. Perlindungan ini diperoleh dari mendengar atau membaca Paritta-sutta. Pelaksanaan membaca dan mendengar paritta-sutta ini telah dilakukan sejak awal sejarah Buddha-Dhamma. Kata paritta digunakan oleh Sang Buddha pertama kali dalam suatu khotbah yang dikenal sebagai "Khanda-paritta" dalam Culla-vagga (Vinaya Pitaka III, hal.109). Kita dapat pula menjumpai kata ini pada Anguttara-nikaya dalam judul "Ahi (metta) sutta" jilid III, hal.72.
close