Teknik Meditasi Dalam Pernafasan Oleh Sayadaw Pa-Auk

Sayadaw Pa Auk

Akses Dalam Pernafasan

Hari ini saya ingin memperkenalkan kepada Anda dasar prinsip untuk mengembangkan konsentrasi.

Ada dua jenis meditasi, yaitu, samatha dan vipassana. Samatha adalah pengembangan
konsentrasi. Vipassana adalah pengembangan kebijaksanaan. Dari dua ini, samatha adalah dasar penting dari vipassana. Oleh karena itu, dalam Khandha Vagga Samyutta dan Sacca Samyutta, Sang Buddha berkata: 'Samadhim bhikkhave bhavetha, samahito bhikkhave bhikkhu Yathabhutam pajanati.'artinya adalah : "Para bhikkhu, Anda harus menumbuhkan konsentrasi. Para bhikkhu, jika Anda memiliki cukup konsentrasi, Anda dapat memahami fenomena yang sebenarnya." Jadi pemula dianjurkan untuk pertama kali mempraktekan samatha untuk mengembangkan konsentrasi mendalam dan kuat. Kemudian mereka bisa berlatih vipassana dan melihat fenomena mereka dalam esensi yang sebenarnya.
Ada empat puluh cara berlatih samatha. Dari cara ini, kita biasanya mengajarkan pemula anapanasati, kesadaran pernapasan, karena sebagian meditator berhasil dengan metode ini.

Di Samyutta Nikaya, Sang Buddha merekomendasikan anapanasati seperti ini: 'Para Bhikkhu, konsentrasi ini melalui kesadaran pernapasan, ketika dikembangkan dan banyak dipraktekkan, adalah baik, damai dan luhur. Ini adalah sebuah murni kebahagian, dan itu menghalau dan melenyapkan pikiran jahat yang muncul.' Dalam Visuddhimagga, disebutkan bahwa: 'kesadaran dalam bernapas sebagai subjek meditasi adalah yang terutama di antara berbagai mata pelajaran meditasi dari semua Buddha, (beberapa) Pacceka Buddha dan murid-murid (beberapa) Buddha' sebagai dasar untuk mencapai perbedaan dan berdiam di dalam kebahagiaan yang sekarang
dan saat ini . "Jadi, Anda harus memiliki iman yang kuat dalam subyek meditasi ini, dan berlatih dengan respek yang baik.

Sekarang saya ingin memperkenalkan kepada Anda langkah-langkah dasar
untuk berlatih anapanasati.

Langkah pertama : Duduk tegak dan secara alami dan mengendurkan seluruh tubuh. Anda dapat memilih salah satu postur duduk Anda. Hal ini tidak perlu untuk duduk bersila jika Anda merasa
sulit. Anda mungkin duduk dengan kedua kaki diletakkan berdampingan di lantai, tanpa menekan satu di sisi lain. Duduk di bantal dengan ketebalan yang cocok akan membuat Anda merasa nyaman dan memungkinkan Anda untuk meluruskan tubuh Anda dengan mudah. Mengendurkan bagian demi bagian tubuh Anda, dari kepala sampai kaki. Pastikan tidak ada ketegangan di setiap bagian dari tubuh Anda. Jika Anda menemukan ketegangan dalam setiap bagian dari tubuh Anda, cobalah untuk
melepaskan ketegangan dengan menjaga santai dan alami. Ketegangan dalam setiap bagian dari tubuh akan menyebabkan ketidaknyamanan dan nyeri setelah Anda duduk untuk waktu yang lama.
Jadi pastikan untuk rileks seluruh tubuh Anda setiap kali Anda memulai duduk.

Langkah kedua : Singkirkan semua pikiran, termasuk semua kekhawatiran dan rencana. Anda harus merenungkan fakta bahwa semua hal yang berkondisi adalah tidak kekal. Mereka tidak akan
mengikuti keinginan Anda, tetapi akan mengikuti program mereka sendiri. itu tidak berguna untuk memahami mereka. Ini akan menjadi bijaksana untuk dapat menempatkan mereka ke samping sementara waktu ketika Anda berlatih meditasi.

Setiap kali Anda mendapatkan terjerat dalam pikiran, Anda harus ingatkan diri Anda bahwa sekarang adalah waktu yang penting bagi Anda untuk menjadi riang dan memiliki pikiran Anda tetap hanya dengan obyek meditasi, nafas. Jika apa pun yang Anda pikirkan sangat penting muncul dalam pikiran Anda dan Anda berpikir Anda harus ingat atau memikirkannya lagi, jangan memikirkan itu
ketika Anda melakukan meditasi duduk. Anda bisa menuliskannya dalam buku catatan Anda, yang Anda taruh di samping Anda, dan kemudian berhenti berpikir tentang hal itu selama Anda masih
bermeditasi. Cara lain adalah bahwa Anda bisa berpikir itu tiga kali lebih kuat kuat dan kemudian melepaskan sepenuhnya.

Jika Anda benar-benar ingin berhasil dalam anapanasati, Anda harus untuk mengesampingkan semua objek lainnya. Beberapa meditator ingin mengembangkan konsentrasi, namun tidak bisa menyerah
pada kemelekatan akan hal-hal duniawi. Akibatnya, pikiran mereka menjadi gelisah karena selalu mengembara antara napas dan benda-benda duniawi. Mereka mungkin mencoba keras untuk menenangkan pikiran mereka, tetapi tidak bisa berhasil, karena mereka tidak melepaskan keterikatan mereka dengan benda yang lain. Kemelekatan yang menjadi kendala kemajuan meditasi mereka. Jadi, sangat penting untuk membuat keputusan yang kuat untuk menghentikan semua pemikiran lain selama Anda sedang bermeditasi.

Langkah ketiga : Dapat akrab dengan napas melalui latihan berulang-ulang. Setelah Anda memastikan bahwa tubuh Anda bebas dari ketegangan dan pikiran Anda adalah riang, Anda harus membimbing pikiran Anda ke masuk dan keluarnya napas menyentuh kulit Anda. Itu adalah daerah antara lubang hidung dan bibir atas, termasuk bagian-bagian langsung di bawah lubang hidung dan bagian luar antara kedua lubang hidung. Cobalah untuk menemukan napas di daerah ini. Setelah Anda menemukan nafas, mencoba untuk menjaga pikiran Anda dengan itu dan menyadari hal itu segala waktu. Anda harus mencoba untuk mengetahui napas alami secara objektif, seolah-olah Anda adalah seorang penonton. Tidak mengontrol atau mengganggu pernapasan alami, tapi hanya tahu itu seperti itu. Jika Anda mengontrol pernapasan Anda, Anda mungkin merasa tidak nyaman di dada Anda.

Pada tahap ini, tujuan Anda adalah untuk dapat akrab dengan nafas. Anda dapat mencapai tujuan ini melalui latihan berulang-ulang. Setiap kali pikiran terjadi dalam pikiran Anda, abaikan saja pikiran dan membawa pikiran Anda kembali ke nafas. Hal ini berguna untuk dapat marah pada pikiran atau dengan diri sendiri.  Anda harus menerima bahwa yang terjadi dalam pikiran adalah fenomena alami dan tidak harus dapat terjerat dalam pikiran. Dengan mengabaikan pikiran, Anda membuat diri Anda melayang dari pikiran. Dan dengan selalu mengetahui nafas, Anda membuat diri Anda terbiasa dengan nafas.

Anda harus berlatih seperti ini lagi dan lagi berkali-kali sebelum Anda sempurnakan konsentrasi Anda. Anda harus berlatih di setiap postur tubuh. Jangan berhenti latihan ketika setiap duduk Anda berakhir. Ketika Anda membuka mata Anda, lenturkan kaki Anda, bangun dan sebagainya, cobalah untuk terus mengetahui nafas. Ketika Anda berdiri, berjalan, berbaring, dan sebagainya, cobalah untuk selalu tahu nafasmu.

Jangan biarkan pikiran Anda mengambil benda-benda lain. Biarkan kesenjangan dalam latihan Anda menjadi kurang dan kurang. Akhirnya, akan hampir tidak ada kesenjangan dan Anda terus bermeditasi tanpa terputus. Anda harus berlatih dengan rajin dan tekun dengan cara ini, dari Anda bangun di pagi hari sampai Anda tidur di malam hari. Jika Anda melakukannya, Anda sangat mungkin untuk berhasil dalam mencapai konsentrasi jhana dalam setiap retret ini. Itulah sebabnya
Buddha mengatakan bahwa anapanasati harus dikembangkan dan sering dipraktekkan.

Anda harus bersabar dan bertahan. Setiap kali setelah pikiran Anda datang kembali ke nafas, terus hanya tahu nafas. Anda harus perlahan-lahan. Jangan terburu-buru untuk berkonsentrasi pada napas sebelum Anda sudah akrab dengan itu. Jika Anda melakukannya Anda akan mendapatkan ketegangan, karena Anda tidak dapat berkonsentrasi pada hal itu dengan benar. Jika ketegangan tumbuh, itu akan mengganggu meditasi Anda. Hal ini seperti Anda tidak dapat berperilaku akrab dengan kenalan, tetapi Anda dapat melakukannya dengan seorang teman lama. Dengan cara yang sama, ketika Anda belum akrab dengan nafas, Anda tidak dapat berkonsentrasi benar pada hal itu.
Hanya setelah Anda sudah dapat terbiasa dengan hal itu, Anda dapat berkonsentrasi pada hal itu dengan baik. Jadi pada tahap ini, hanya mengetahui napas sudah cukup.

Meditator dapat bertemu dengan salah satu dari dua masalah pada tahap ini. Salah satunya adalah bahwa mereka mengalami napas kotor. Yang lain adalah bahwa mereka merasa sulit untuk memahami nafas.

Ketika nafas kotor, meditator harus menyadari hanya nafas yang melewati daerah tersebut di atas, titik menyentuh, tanpa mengikuti nafas ke dalam tubuh atau di luar. Jika meditator mengikuti napas masuk dan keluar, dia tidak akan bisa sempurna konsentrasinya.

Salah satu perumpamaan Visuddhimagga berikan adalah bahwa dari penjaga gerbang : Penjaga gerbang tidak memperhatikan orang (yang telah pergi) dalam dan luar kota, tapi
hanya memeriksa setiap orang saat ia tiba di pintu gerbang. Dengan cara yang sama, napas yang telah masuk dan yang telah keluar yang bukan perhatian meditator. Obyeknya hanya nafas yang tiba di titik menyentuh, pintu gerbang.

Hal lain yang perlu diperhatikan adalah bahwa Anda tidak harus menekankan karakteristik dari empat unsur dalam napas. Ini berarti bahwa Anda tidak harus menekankan kekerasan, kekasaran, berat, kelembutan, kehalusan dan keringanan nafas, yang merupakan karakteristik dari elemen tanah. Anda tidak harus menekankan gerakan mengalir dan kekompakan nafas, yang merupakan karakteristik dari unsur air. Anda tidak harus menekankan panas dan dingin nafas, yang merupakan karakteristik dari unsur api. Anda tidak harus menekankan mendorong tindakan dan mendukung fungsi nafas, yang merupakan karakteristik dari elemen angin. Jika Anda menekankan salah satu karakteristik, karakteristik lain juga akan menjadi lebih dan lebih jelas dalam tubuh Anda dan mereka akan mengganggu konsentrasi Anda. Apa yang harus Anda lakukan adalah hanya untuk mengetahui napas itu sendiri. Anda harus mengetahui napas secara keseluruhan, seperti konsep umum, bukan menekankan pada setiap karakteristik tertentu.

Dalam kasus lain, meditator menemukan kesulitan untuk merasakan nafas. Dia harus memahami bahwa ia masih bernafas. Alasan dia tidak bisa merasakan nafas adalah bahwa nafas halus dan ia tidak akrab dengan napas halus. Dia harus menjaga pikirannya di menyentuh yang area yang disebutkan di atas dengan pikiran dingin tapi waspada. Dan dia harus menyadari fakta bahwa ia masih bernapas. Hanya mengetahui bahwa dia masih bernapas cukup. Jika dia sabar dan waspada, secara bertahap ia akan mampu untuk mengetahui napas halus. Jika ia mencoba lagi dan lagi, ia akan digunakan untuk berkonsentrasi pada nafas halus. Itu akan sangat membantu dia untuk mengembangkan konsentrasi yang dalam.

Ketika mencoba untuk dapat akrab dengan nafas, Anda harus mengikuti jalan tengah, yang berarti untuk menempatkan sebagai usaha yang memadai. Jangan menghabiskan terlalu banyak usaha, karena itu dapat menghasilkan banyak masalah, seperti ketegangan, sakit kepala dan mata denyut. Jangan memasukkan terlalu sedikit usaha, karena Anda mungkin tersesat dalam lamunan atau tertidur. Jadi Anda sebaiknya menyesuaikan upaya Anda hanya sejauh Anda cukup waspada untuk selalu tahu nafas.

Langkah keempat : Fokus pada nafas. Ketika Anda mampu menyadari napas terus menerus selama 15 sampai 20 menit, Anda sudah dapat cukup akrab dengan nafas. Pada waktu itu, Anda mungkin mulai fokus atau berkonsentrasi pada nafas. Di tahap sebelumnya, ketika Anda menyadari nafas
Anda juga tahu daerah menyentuh. Tapi pada tahap ini, Anda mencoba untuk kontrak lingkup perhatian Anda untuk fokus hanya pada nafas. Dengan demikian, pikiran Anda akan menjadi
lebih terkonsentrasi. Namun, jika Anda melakukannya terlalu dini, yang adalah, sebelum Anda mendapatkan cukup akrab dengan nafas, Anda akan merasa bahwa ketegangan mengumpul di wajah Anda.

Langkah kelima : Berkonsentrasi pada napas di seluruh keseluruhan latihan (seluruh nafas). Ketika Anda bisa berkonsentrasi tanpa terputus pada nafas selama lebih dari 30 menit, konsentrasi Anda cukup baik. Anda bisa mencoba untuk berkonsentrasi pada napas sepanjang jalurnya.
Ini berarti bahwa Anda berkonsentrasi pada nafas masuk yang lebih awal sampai akhir, pada titik yang sama. Kemudian Anda berkonsentrasi pada nafas keluar dari lebih awalnya sampai akhirnya, pada titik yang sama. Dengan cara ini, Konsentrasi Anda akan menjadi lebih tajam dan lebih tajam, lebih dalam dan lebih dalam, karena tidak ada celah bagi pikiran untuk mengembara.

Jika Anda begitu gigih berlatih, Konsentrasi Anda secara bertahap akan menjadi stabil. Bila Anda
dapat berkonsentrasi pada nafas terus menerus selama lebih dari satu jam di setiap anda duduk, setidaknya empat kali perhari, selama lebih dari tiga hari, Anda akan segera menemukan bahwa
napas Anda menjadi nimitta, tanda-tanda dalam konsentrasi.

Ini adalah langkah-langkah dasar untuk berlatih anapanasati. Kamu harus ingat setiap langkah dan berlatih dengan selaras.

Anda harus berhenti berbicara, terutama dalam kamar tidur, kecuali pada saat wawancara dan mutlak di bawah kebutuhan atau keharusan. Untuk terus seperti di retret meditasi tidak mudah. Penyelenggara dan pembantu bersusah payah untuk membuat semuanya siap dan cocok untuk meditasi. Dalam donor menawarkan syarat dengan keinginan baik bahwa setiap
meditator mungkin berhasil dalam meditasi sehingga mereka dapat berbagi manfaat. Jadi ada banyak alasan bagi Anda untuk bermeditasi dengan giat.

Namun, jangan berharap semuanya sempurna. Kamu harus menghargai setiap kenyamanan yang Anda terima, dan mentolerir ketidaknyamanan yang mungkin Anda hadapi. Daripada mengeluh, biarkan pikiran Anda selalu tinggal bersama nafasmu. Mulai melakukannya sekarang.
Semoga kalian semua sukses dalam meditasi.

Terjemahan Dari Buku : Access to The Breath oleh Sayadaw Pa-Auk
sumber : dhammatalks.net