Wejangan Kata-kata Dari Confucius

Kata-kata mutiara dari Kong Hu Cu (Kong Fu Tze atau Confusius)

1. Orang yang berhati hati, jarang berbuat salah. 

2. Jika aku berjalan bertiga, pasti ada yang bisa di jadikan guruku. Aku pilih sifat mereka yang baik dan gunakan itu sebagai contoh. Tetapi kujauhkan diri dari sifat mereka yang buruk. 

3. Orang yang tahu kebajikan berhati hati, dan bicara dengan tidak terburu nafsu. 

4. Orang yang bijaksana berlaku hati hati terhadap apa yang ia tidak tahu. 

5. Orang bijaksana maju keatas, orang hina merosot kebawah. 

6. Orang bijaksana bicara dengan rendah hati, tetapi perbuatannya melebihi omongannya. 

7. Muridnya bertanya perihal orang bijaksana, dan Kong Hu cu menjawab : “Ia didik diri-sendiri untuk mententeram rakyat” 

8. Seorang bijaksana sedih jika ia kurang kepandaian. 

9. Orang bijaksana kurang senang, jika sesudah ia meninggal, namanya tidak disebut sebut lagi. 

10. Hanya yang paling tinggi pengetahuannya dan yang paling bodoh, yang tidak bisa dirobah. 

Confucius - Hal Kecil Dan Hal Besar

Ada seorang yang ingin melakukan hal yang besar yang menimbulkan sensasi. Sambil berjalan, sambil makan bahkan sambil tidur dia memikirkan impiannya ini.

Pada suatu hari, dia bertemu dengan Konfusius yang baru pulang dari negara tetangga, dia menceritakan impiamnya kepada Konfusius.

Konfusius dengan tersenyum mengusap jenggotnya, mengangguk-angguk kepalanya berkata, "Bagus, saya menyarankan mulai hari ini dan seterusnya mempertahakan setiap hari menyapu bersih jalanan didepan rumahmu, apakah engkau bisa melakukannya?"

Orang tersebut sambil menepuk dadanya dengan rasa percaya diri berkata, "Hal yang sesederhana ini, bukan masalah."

Pertama selama beberapa hari dia mempertahankan setiap hari menyapu jalanan di depan rumahnya, tetapi setelah melakukan beberapa hari, dia merasa tidak perlu setiap hari menyapu, lalu dia menukarnya melakukannya seminggu sekali, akhirnya sebulan hanya menyapu sekali,setelah beberapa lama kemudian dia bahkan sama sekali telah melupakan hal tersebut.

Konfusius setelah mengetahui hal tersebut, menggeleng-geleng kepala dengan menarik nafas berkata kepadanya, "Hal-hal sekecil ini saja engkau tidak dapat mempertahankannya, bagaimana mengharapkan orang lain dari dasar hati percaya dan mengharapkan kamu, dan menyerahkan urusan penting yang berhubungan dengan kehidupan rakyat dan negara ke tanganmu?"

Sumber : http://kebajikandalamkehidupan.blogspot.com

Sikap Berbakti Kepada Orang Tua

Dalam karyanya yang berjudul “Peraturan untuk Murid”, Konghucu telah menguraikan secara rinci tentang bagaimana berbakti terhadap orang tua, dan ini terhadap kita sebagai orang-orang di zaman sekarang, khususnya anak-anak muda, adalah suatu yang sangat bermanfaat.

Seorang yang bajik dan adil serta baik, baik di rumah maupun di dalam masyarakat pasti seorang yang baik, memperlakukan orang dengan baik dan tulus, bakti terhadap orang tua, menyayangi anak-anak, hatinya ataupun pikirannya tiada keegoisan.

Taat adalah dasar kebudayaan Tiongkok, pepatah orang dahulu mengatakan, “Seratus kebaikan, ketaatan yang utama”. Seseorang, apabila tidak berbakti dan menghormati orang tuanya, dianggap sebagai “pendurhakaan”. Saat ini, sering kali kita mendengar atau melihat, baik sastra dalam film atau dalam kehidupan nyata, acap kali ada pembalasan budi terhadap orang tua, “Mengapa melahirkan aku?”

Sebenarnya, seperti yang dikatakan orang-orang “pembalasan berganti dari baik dan jahat”, nasib malang manusia, semuanya dikarenakan telah berbuat yang tidak baik tidak bermoral pada kehidupan dahulu, di kehidupan berikutnya ia baru mengalami nasib malang, untuk membayar utang yang ditinggalkan ketika berbuat jahat dahulu. Saling membalas dengan kejahatan, hanya bisa mendatangkan kesengsaraan yang semakin banyak pada diri sendiri. Jika semua orang bisa menjaga moralitas dan tata krama, baik sebagai orang tua anak-anak, atau sebagai anak-anak dari orang tua, dari yang kecil di dalam sebuah keluarga, hingga yang besar sebuah masyarakat, semuanya akan sangat selaras.

Orang Biasa - Confucius

Zi Gong, seorang murid terkenal Konfusius, bertanya, "Apa yang harus dilakukan seseorang agar memenuhi standar sebagai orang biasa? "  

Konfusius berkata, "Kita harus tahu rasa malu dan tidak melakukan apa-apa yang memalukan. Ketika menjalankan misi dengan negara-negara lain, seseorang harus mencapainya. Dengan cara ini, seseorang memenuhi standar."

Zi Gong bertanya, "Bolehkah saya bertanya apa tingkat berikutnya?"

Konfusius berkata, "Dia dipuji sebagai anak yang baik di antara keluarga sendiri. Orang-orang di kota itu menghormatinya sebagai penatua. Dia juga baik dan ramah bagi saudara-saudaranya. " 

Zi Gong bertanya, "Bolehkah saya bertanya apa tingkat berikutnya?"

Konfusius berkata, "Dia bisa memberi dan menepati janjinya, meskipun dia rendah, bodoh, dan keras kepala seperti penjahat. Dia juga bisa dianggap sebagai orang biasa." 

Zi Gong bertanya, "Apa pendapat Anda tentang pejabat publik hari ini?

Konfusius berkata, "Nah, orang-orang yang memiliki pengetahuan yang sangat sedikit dan tidak toleran. Bagaimana mereka bisa menjadi orang biasa?"

Akibat Penggunaan Roh-Roh oleh Manusia

Pada umumnya jika kita menggunakan sesuatu harus ada imbalannya, misalnya menggunakan mobil harus membeli bahan bakar/ pelumas yang diperlukan untuk tenaga dan harus memelihara sebaik-baiknya. 

Begitu pula jika memiliki hewan, kebun, sawah, rumah dan lain-lain ada saja yang kita harus lakukan sebagai imbalan atas manfaat dari apa yang kita miliki. Bagaimanapun juga kita sebagai pemanfaat / pemilik masih tetap menguasai status dan “tingkah laku” milik kita itu.

Lain halnya jika kita menggunakan roh-roh. Jika kita mempunyai ikatan/ kontrak dengan roh-roh, kita harus memenuhi imbalan/ syarat. Jika kita lalai, maka akan ada sanksinya dengan akibat yang bisa fatal bagi kita sendiri. Berat atau entengnya syarat dan sanksi tergantung pada kaliber/ kelas/ erajat dari roh yang kita gunakan.

Mengenai syarat-syarat pemeliharaan dan penggunaan adalah hal yang diketahui oleh yang menggunakan (termasuk pantangan). Sanksi dalam hal lalai, pada umumnya tidak diketahui / disadari oleh yang menggunakan.

Sanksi-sanksi ini terlaksana dalam berbagai bentuk / gejala, antara lain : Sakit-sakit dalam (organ-organ); Sakit-sakit luar (kurap, bisul, adakalanya dibagian tubuh tertentu, misalnya kurap dipunggung); Rejeki susah sekali; Kedudukan / jabatan goyah / goncang; Kehilangan kawan-kawan; Banyak dimusuhi orang; Dimana-mana mendapat tantangan; Sering mendapat kecelakaan-kecelakaan tertentu; Kena dipukul orang; Tidak tenang; 

Hilang kepercayaan diri; Rasa ketakutan tanpa alasan; Mendengar / melihat hal-hal yang mengerikan yang tidak terdenga / terlihat oleh orang lain; Merasa dikejar; Tidak puas dan kecewa; Berbuat hal-hal yang tidak wajar yaitu gila; Lumpuh; Buta tidak sesuai umur; Tuli tidak sesuai umur; Mati tidak wajar misalnya terbakar, tenggelam, bunuh diri, terbunuh, tertabrak dan lain-lain; Dan masih banyak bentuk-bentuk lainnya.

Filsafat Kuno

Selama akhir periode Zhou di Tiongkok, orang-orang mengembangkan ide-ide tentang karma, kehidupan dan koneksi manusia dengan alam. Masalahnya di sini adalah bahwa orang-orang ingin mencari solusi terhadap masalah dan gangguan yang ada di sekitar kehidupan mereka. 

Ada empat ide utama yang muncul untuk membantu orang menemukan bantuan dan penghiburan dalam kekacauan hidup mereka. Ide-ide ini adalah Konfusianisme, Mozi, Taoisme, dan Legalisme.  

Pada saat pemikiran intelektual, keempat ide ini sangat mempengaruhi masyarakat Tiongkok. Konfusianisme adalah sistem yang kompleks, ajaran sosial, politik, dan moral agama yang diciptakan oleh Konfusius pada tradisi Tiongkok kuno.  

Hal ini bertujuan untuk membuat seseorang tidak hanya sebagai orang yang berkebajikan, tetapi juga seseorang yang belajar tata krama yang baik. Manusia yang sempurna harus memiliki sifat-sifat seperti orang suci, sarjana, dan seorang bijak.  

Konfusius lahir di 551 SM dan sejak kecil telah menunjukkan bakatnya yang besar dalam belajar. Demi memenuhi kebutuhan ibu dan dirinya, ia harus bekerja sebagai pelayan di sebuah keluarga bangsawan.  

Pada usia 22, Konfucius telah membuka sebuah sekolah di mana kemampuan dan pelayanannya yang setia, serta mempromosikan diri nya ke kantor menteri keadilan. Di bawah pemerintahan yang bijaksana, akhirnya negara mencapai tingkat kemakmuran dan moral tinggi yang belum pernah melihat sebelumnya. Salam kebajikan

Sumber : kebajikandalamkehidupan.blogspot.com

Agama Khonghucu (Rujiao / 儒教)

Rujiao (儒教) /Ji-Kauw adalah nama asli dari agama Khonghucu yang diturunkan Tuhan/Tian lewat para raja -Nabi Purba, dan terakhir Nabi Kongzi merupakan sebuah ajaran bagi umat manusia yang datang beriringan dengan sejarah manusia, sejak kurang lebih 5000 tahun yang lampau, yang pada mulanya berhubungan langsung dengan suatu tempat, suatu waktu, suatu kaum tertentu, yaitu, daratan, sejarah peradaban manusia yang kita kenal sebagai Tiongkok/Zhong-Guo.

Adapun nama “Konfusianisme/Agama Khonghucu” yang sekarang lazim dikenal dan telah digunakan secara umum diseluruh dunia, adalah muncul sejak FR. Matteo Ricci seorang missionaris Katolik datang ke Tiongkok, dengan melatinkan nama Khonghucu menjadi Confusius, dan agama-Ru (Ru-Jiao) dengan confucianisme/konfusianisme -Agama Khonghucu.

Ajaran Konfusianisme atau Kong Hu Cu (Kong Fu Tze atau Konfusius) dalam bahasa Tionghoa, istilah aslinya adalah Rujiao (儒教) yang berarti agama dari orang-orang yang lembut hati, terpelajar dan berbudi luhur.

Khonghucu memang bukanlah pencipta agama ini melainkan beliau hanya menyempurnakan agama yang sudah ada jauh sebelum kelahirannya seperti apa yang beliau sabdakan, "Aku bukanlah pencipta melainkan Aku suka akan ajaran-ajaran kuno tersebut."

Meskipun orang kadang mengira bahwa Khonghucu adalah merupakan suatu pengajaran filsafat untuk meningkatkan moral dan menjaga etika manusia. Sebenarnya kalau orang mau memahami secara benar dan utuh tentang Ru Jiao atau Agama Khonghucu, maka orang akan tahu bahwa dalam agama Khonghucu (Ru Jiao) juga terdapat Ritual yang harus dilakukan oleh para penganutnya.

Agama Khonghucu juga mengajarkan tentang bagaimana hubungan antar sesama manusia atau disebut "Ren Dao" dan bagaimana kita melakukan hubungan dengan Sang Khalik/Pencipta alam semesta (Tian Dao) yang disebut dengan istilah "Tian" atau "Shang Di".

Kesenangan Hidup

Konfusius berkata, "Aku belum pernah melihat orang yang mencintai kebajikan, atau orang yang membenci apa yang tidak berbudi luhur. Dia yang mencintai kebajikan akan ada harga di atasnya."

Hal ini mengacu pada kesenangan semua organ tubuh, seperti seksualitas. Dalam kehidupan di dunia manusia, orang-orang cenderung menjadi tersesat karena banyaknya godaan yang menyilaukan. Orang-orang menjadi bingung, dan tidak fokus selama proses untuk memenuhi kebutuhan dasar agar bisa bertahan hidup dan memenuhi tuntutan yang tak ada habisnya dari organ tubuh. 

Orang-orang benar-benar bingung tentang tujuan mereka untuk menjadi manusia. Orang-orang juga bertanggung jawab ketika moral mereka merosot yang akan membuat karma untuk diri mereka sendiri ketika mereka sedang mencari kesenangan hidup. 

Kutipan ini juga tentang bagaimana kehidupan menjadi berharga dan patut dihargai. Jika orang dapat dengan jelas memahami pikiran mereka yang sebenarnya, maka mereka akan bisa menghargai aspirasi yang tinggi, berpandangan luas dengan bahan eksternal tanpa kebingungan sehingga dapat menumbuhkan karakter moral mereka.

The "Script untuk Moral" mengatakan, "Intonasi dalam kehidupan warna-warni yang mewah dan disipasi akan membuat orang buta. Intoksikasi dalam suara musik dekaden akan membuat orang tuli." Hal ini berarti bahwa seseorang yang terlalu mengejar kesenangan dalam musik akan membuat orang kehilangan harmoni dan tidak dapat mendengar dengan jelas.