Kisah Bodhidharma

Biarawan Shaolin dan murid mengikuti praktik unik di antara umat Buddha di bahwa mereka saling menyapa hanya menggunakan tangan kanan mereka. Ucapan ini adalah tradisi yang tanggal kembali ke Da Mo dan muridnya , Hui Ke .

Pada 495 Masehi , biarawan India Ba Tuo , atau Buddhabhadra , datang ke China mengajar bentuk Buddhisme dikenal sebagai Xiao Sheng Buddhisme . Dia diberi tanah di kaki gunung Shaoshi oleh Kaisar Shao Wen dan mendirikan Kuil Shaolin di tanah ini .

Sekitar waktu yang Ba Tuo adalah mendirikan Kuil Shaolin ada seorang pangeran India bernama Bodhidharma . Bodhidharma sangat cerdas dan merupakan anak kesayangan raja wilayah yang sekarang merupakan bagian dari India selatan. Bodhidharma memiliki dua kakak laki-laki yang takut bahwa ayah mereka , raja , akan melewati mereka lagi dan mewariskan kerajaan untuk Bodhidharma .

Dalam kecemburuan mereka , dua kakak laki-laki sering meremehkan Bodhidharma ketika berbicara dengan ayah mereka , berharap untuk mengubah dia melawan saudara mereka yang lebih muda . Saudara-saudara yang lebih tua juga berusaha untuk membunuh Bodhidharma tapi Bodhidharma memiliki karma yang sangat baik dan sehingga upaya tersebut tidak berhasil . Meskipun menjadi anak kesayangan raja , Bodhidharma menyadari bahwa ia tidak tertarik pada kehidupan politik . Dia malah memilih untuk belajar dengan master Buddhis terkenal Prajnatara dan menjadi biksu Buddha .

Bodhidharma dilatih dengan tuannya selama bertahun-tahun . Suatu hari ia meminta tuannya , " Guru , ketika Anda meninggal , di mana saya harus pergi ? Apa yang harus saya lakukan ? " Gurunya menjawab bahwa ia harus pergi ke Zhen Dan , yang merupakan nama untuk Cina pada waktu itu . Bertahun-tahun kemudian , tuan Bodhidharma meninggal dan Bodhidharma siap untuk berangkat ke China .

Selama bertahun-tahun bahwa Bodhidharma telah dipelajari sebagai seorang bhikkhu, salah satu dari kakak-kakaknya telah menjadi raja India dan bahwa anak kakak telah menjadi raja setelah dia. Raja India sangat menyukai pamannya dan ingin menebus kesalahan atas tindakan yang kakak Bodhidharma telah diambil terhadap dia . Dia meminta Bodhidharma untuk tinggal di dekat ibukota, di mana ia bisa melindungi dan merawatnya , namun Bodhidharma tahu bahwa ia harus pergi ke China sebagai tuannya tadi.

Melihat bahwa Bodhidharma tidak akan tetap , raja India memerintahkan bahwa merpati pembawa dikirim ke Cina dengan pesan meminta rakyat China untuk mengurus Bodhidharma . Pesan ini dibuat Bodhidharma terkenal di antara banyak orang Cina yang bertanya-tanya apa yang begitu istimewa tentang Buddha tertentu biksu bahwa raja India akan membuat permintaan seperti itu .

Pada 527 Masehi , 32 tahun setelah berdirinya Ba Tuo dari kuil Shaolin , Bodhidharma menyeberang melalui provinsi Guangdong ke Cina . Di Cina , ia dikenal sebagai Da Mo Da Mo tiba di China berlatih Da Sheng ( Mahayana ) Buda . Ketika Da Mo tiba , dia disambut oleh kerumunan besar orang yang telah mendengar tentang master Buddhis yang terkenal dan berharap untuk mendengar dia berbicara . Daripada berbicara , Da Mo duduk dan mulai bermeditasi . Ia bermeditasi selama berjam-jam . Setelah menyelesaikan meditasinya , Da Mo bangkit dan berjalan pergi , mengatakan apa-apa.

Tindakannya memiliki efek mendalam pada pendengarnya . Beberapa orang tertawa , beberapa menangis , ada yang marah dan beberapa mengangguk kepala mereka dalam pemahaman . Terlepas dari emosi , semua orang dalam kerumunan memiliki reaksi .

Kejadian ini membuat Da Mo bahkan lebih terkenal , begitu terkenal bahwa Kaisar Wu mendengar tentang dia . Kaisar Wu , yang memerintah atas kerajaan selatan China , mengundang Da Mo untuk datang ke istananya . Ketika Da Mo tiba , Kaisar Wu berbicara dengan Da Mo tentang Buddhisme . Kaisar telah mendirikan banyak patung-patung dan kuil-kuil yang ditujukan untuk Buddhisme . Dia telah memberikan banyak kekayaan ke kuil Buddha . Dalam berbicara prestasinya , Kaisar Wu meminta Da Mo jika perbuatannya yang baik . Da Mo menjawab bahwa mereka tidak . Tanggapan ini mengejutkan Kaisar Wu , tetapi mereka terus berbicara dan akhirnya Kaisar Wu meminta Da Mo jika ada Buddha di dunia ini . Da Mo menjawab bahwa tidak ada .

Balasan Da Mo adalah refleksi dari Kaisar Wu . Dengan menanyakan apakah tindakannya yang baik , Kaisar Wu sedang mencari pujian dan pengakuan dari Da Mo Da Mo membantah bahwa tindakan Kaisar Wu yang baik karena itu adalah tugas dari kaisar untuk merawat umat-Nya . Daripada mencari pujian , Kaisar Wu seharusnya konten untuk membantu umat-Nya melalui Buddha . Demikian pula , jika seseorang bertanya apakah ada Buddha di dunia, maka salah satu telah menjawab pertanyaan: Buddha adalah masalah iman , Anda juga percaya dalam hatimu atau tidak . Dalam mempertanyakan keberadaan Buddha , Kaisar Wu telah menunjukkan kurangnya iman .

Jawaban Da Mo marah Kaisar Wu dan ia memerintahkan Da Mo untuk meninggalkan istananya dan tidak pernah kembali . Da Mo hanya tersenyum , berbalik dan pergi.

Da Mo melanjutkan perjalanannya , menuju utara , ketika ia sampai di kota Nanjing . Di kota Nanjing , ada tempat terkenal yang disebut Bunga Rain Pavillion di mana banyak orang berkumpul untuk berbicara dan bersantai. Ada kerumunan besar orang berkumpul di Flower Rain Pavillion sekitar biksu Budha , yang mengajar . Biksu Buddha ini bernama Shen Guang .

Shen Guang memiliki pada satu waktu menjadi jenderal yang terkenal . Dia telah membunuh banyak orang dalam pertempuran tapi suatu hari menyadari bahwa orang-orang yang telah membunuh memiliki keluarga dan teman-teman dan bahwa suatu hari seseorang mungkin datang dan membunuhnya . Hal ini berubah dan dia memutuskan untuk melatih sebagai biksu . Akhirnya , Shen Guang menjadi pembicara yang hebat tentang agama Buddha . Sebagai Da Mo mendekati kerumunan , ia mendengarkan pidato Shen Guang . Terkadang Shen Guang akan berbicara dan Da Mo akan menganggukkan kepala , seolah-olah dalam perjanjian . Terkadang Shen Guang akan berbicara dan Da Mo akan menggelengkan kepala , seolah-olah dalam perselisihan . Sebagai lanjutan ini , Shen Guang menjadi sangat marah pada biksu asing yang aneh yang berani tidak setuju dengan dia di depan orang banyak ini . Dalam kemarahan , Shen Guang mengambil manik-manik Buddha dari lehernya dan menjentikkan mereka di Da Mo Manik-manik melanda Da Mo di wajahnya , merobohkan dua gigi depannya . Da Mo segera mulai pendarahan . Shen Guang diharapkan konfrontasi , melainkan , Da Mo tersenyum , berbalik dan berjalan pergi .

Reaksi ini terkejut Shen Guang , yang mulai berikut setelah Da Mo

Da Mo terus ke utara sampai ia mencapai sungai Yangzi . Duduk di tepi sungai ada seorang wanita tua dengan bundel besar dari alang-alang di sampingnya . Da Mo berjalan ke wanita tua dan bertanya apakah ia mungkin memiliki buluh . Dia menjawab bahwa dia mungkin . Da Mo mengambil buluh tunggal , ditempatkan pada permukaan sungai Yangzi dan melangkah ke buluh . Ia dibawa di seberang sungai Yangzi dengan kekuatan chi -nya . Melihat hal ini , Shen Guang berlari ke tempat wanita tua duduk dan mengambil segenggam buluh tanpa bertanya . Dia melemparkan alang-alang ke sungai Yangzi dan melangkah ke mereka . Alang-alang tenggelam di bawahnya dan Shen Guang mulai tenggelam . Wanita tua melihat penderitaan dan kasihan Shen Guang , menariknya dari sungai . Sebagai Shen Guang berbaring di tanah batuk air sungai , wanita tua menegurnya . Dia mengatakan bahwa dengan tidak meminta alang-alang sebelum mengambil mereka , ia telah menunjukkan rasa tidak hormat dan bahwa dengan tidak menghargai dia , Shen Guang telah dihargai sendiri . Wanita tua itu juga mengatakan kepada Shen Guang bahwa ia telah mencari master dan bahwa Da Mo , pria yang mengikuti , adalah master yang . Ketika dia mengatakan hal ini , alang-alang yang telah tenggelam di bawah Shen Guang naik lagi ke permukaan sungai dan Shen Guang menemukan dirinya di alang-alang yang dilakukan di seberang sungai Yangzi . Dia mencapai sisi lain dan terus berikut setelah Da Mo.

Ada banyak orang yang percaya bahwa wanita tua di tepi sungai adalah Boddhisatva yang membantu Shen Guang untuk mengakhiri siklus samsara nya.

Pada titik ini, Da Mo sudah mendekati lokasi Kuil Shaolin. Para biarawan Shaolin telah mendengar tentang pendekatan dan dikumpulkan untuk bertemu dengannya. Ketika Da Mo tiba, para biarawan Shaolin menyapanya dan mengajaknya untuk datang tinggal di kuil. Da Mo tidak menjawab tapi ia pergi ke sebuah gua di sebuah gunung di belakang Kuil Shaolin, duduk, dan mulai bermeditasi. Di depan Kuil Shaolin, ada lima gunung: Bell Mountain, Drum Mountain, Pedang Mountain, gunung dan Stamp Flag Mountain. Gunung-gunung ini dinamai benda yang bentuknya menyerupai. Dibalik Kuil Shaolin ada lima "Payudara Gunung" yang berbentuk seperti payudara. Gua di mana Da Mo memilih untuk bermeditasi adalah pada salah satu puncak pegunungan.

Da Mo duduk menghadap dinding di gua dan bermeditasi selama sembilan tahun . Selama sembilan tahun , Shen Guang tinggal di luar gua Da Mo dan bertindak sebagai pengawal untuk Da Mo , memastikan bahwa tidak ada salahnya datang ke Da Mo berkala Shen Guang akan meminta Da Mo mengajarinya , tetapi Da Mo tidak pernah menanggapi permintaan Shen Guang . Selama sembilan tahun para biarawan Shaolin akan juga secara berkala mengundang Da Mo untuk datang ke Bait Allah , di mana ia akan jauh lebih nyaman , tapi Da Mo tidak pernah menjawab . Setelah beberapa waktu , konsentrasi Da Mo menjadi begitu hebat sehingga image nya terukir dalam batu dinding di depannya .

Menjelang akhir sembilan tahun , para biarawan Shaolin memutuskan bahwa mereka harus melakukan sesuatu yang lebih untuk Da Mo dan sehingga mereka membuat ruang khusus untuknya . Mereka menyebut ruangan ini Da Mo Ting . Ketika ruangan ini selesai pada akhir sembilan tahun , para biarawan Shaolin mengundang Da Mo untuk datang tinggal di kamar . Da Mo tidak merespon tapi ia berdiri , berjalan ke kamar , duduk , dan segera mulai bermeditasi . Shen Guang diikuti Da Mo ke kuil Shaolin dan berjaga-jaga di luar kamar Da Mo . Da Mo bermeditasi di kamarnya selama empat tahun . Shen Guang sesekali akan meminta Da Mo mengajarinya , tetapi Da Mo tidak pernah menjawab .

Pada akhir periode empat tahun Shen Guang telah mengikuti Da Mo selama tiga belas tahun , tetapi Da Mo tidak pernah mengatakan apa-apa kepada Shen Guang . Saat itu musim dingin ketika periode empat tahun itu berakhir dan Shen Guang berdiri di salju di luar jendela ke kamar Da Mo . Dia dingin dan menjadi sangat marah . Dia mengambil blok besar salju dan es dan melemparkannya ke kamar Da Mo . Salju dan es membuat suara keras seperti itu pecah di dalam kamar Da Mo . Kebisingan ini terbangun Da Mo dari meditasi dan dia memandang Shen Guang . Dalam kemarahan dan frustrasi Shen Guang menuntut untuk tahu kapan Da Mo akan mengajarinya .

Da Mo menjawab bahwa ia akan mengajar Shen Guang ketika salju merah jatuh dari langit .

Mendengar ini , sesuatu di dalam hati Shen Guang berubah dan ia mengambil pedang yang dibawanya dari sabuknya dan memotong lengan kirinya . Dia memegang lengan putus di atas kepalanya dan berputar di sekitar. Darah dari lengan membeku di udara dingin dan jatuh seperti salju merah . Melihat ini , Da Mo setuju untuk mengajar Shen Guang .

Da Mo mengambil sekop biarawan dan pergi dengan Shen Guang ke Pegunungan Drum di depan Shaolin Temple . Pegunungan Drum dinamakan demikian karena sangat datar di atas . Pesan yang tak terucapkan Da Mo untuk Shen Guang adalah bahwa Shen Guang harus meratakan hatinya , seperti permukaan Drum Mountain. Ini Pegunungan Drum Da Mo menggali sumur . Air dari sumur ini pahit . Da Mo kemudian meninggalkan Shen Guang pada Drum Mountain. Selama satu tahun penuh , Shen Guang menggunakan air pahit sumur untuk mengurus semua kebutuhannya . Dia menggunakannya untuk memasak , membersihkan , mandi , untuk melakukan segala sesuatu . Pada akhir tahun pertama , Shen Guang pergi ke Da Mo dan kembali meminta Da Mo untuk mengajarinya . Da Mo kembali dengan Shen Guang ke Pegunungan Drum dan menggali sumur kedua . Air dari sumur ini adalah pedas . Selama satu tahun penuh , Shen Guang menggunakan air pedas untuk semua kebutuhannya . Pada akhir tahun kedua , Shen Guang kembali ke Da Mo dan bertanya lagi untuk diajarkan . Da Mo menggali sumur ketiga di Drum Mountain. Air dari sumur ketiga ini terasa asam . Untuk tahun ketiga , Shen Guang menggunakan air asam untuk semua kebutuhannya . Pada akhir tahun ketiga , Shen Guang kembali ke Da Mo dan agains diminta untuk diajarkan . Da Mo kembali ke Pegunungan Drum dan menggali sumur keempat dan terakhir . Air dari sumur ini adalah manis . Pada titik ini , Shen Guang menyadari bahwa empat sumur diwakili hidupnya . Seperti sumur , hidupnya kadang-kadang akan pahit , kadang-kadang asam , pedas dan kadang kadang manis . Masing-masing fase-fase dalam hidupnya adalah sama-sama cantik dan perlu , hanya karena masing-masing dari empat musim tahun indah dan diperlukan dengan caranya sendiri . Tanpa benar-benar mengatakan banyak kata untuk Shen Guang , Da Mo telah diajarkan Shen Guang yang paling penting dari pelajaran dalam , dari hati ke hati mode pikiran - ke- pikiran . Pikiran - ke- pikiran ini , komunikasi dari hati ke hati disebut " bahasa tindakan" dan merupakan dasar dari Chan Buddhisme yang Da Mo dimulai di Kuil Shaolin .

Setelah realisasi nya , Shen Guang diberi nama Hui Ke , dan ia menjadi kepala biara kuil Shaolin setelah Da Mo.

Untuk membayar menghormati pengorbanan yang membuat Hui Ke , murid dan biarawan dari Kuil Shaolin saling menyapa hanya menggunakan tangan kanan mereka.

Sumber : USA Shaolin Temple.