Ajaran Ajahn Sao

Phra Ajahn Sao Kantasilo (1861 - 1941)

AJARAN AJAHN SAO

Sebuah Kenangan dari Phra Ajahn Sao Kantasilo

ditranskrip dari ceramah oleh

Phra Ajahn Phut Thaniyo

Diterjemahkan dari Thailand ke bahasa Inggris oleh

Bhikkhu Thanissaro 

Yang Abadi oleh Ajahn Boowa

Ajahn Maha Boowa Nanasampanno

YANG ABADI

Ini adalah bagaimana berhadapan dengan berbagai macam kekotoran batin yang bersembunyi di dalam hati. Memukul keras mereka dengan kebenaran ketidakkekalan, penderitaan dan bukan diri / tanpa aku, karena kekotoran batin ini adalah inti dari sammuti - semua perkiraan kita tentang dunia.

Karunia Dhamma oleh AJAHN CHAH

Ajahn Chah

KARUNIA DHAMMA

Saya senang bahwa Anda telah mengambil kesempatan ini untuk datang dan mengunjungi Wat Pah Pong, dan untuk melihat anak anda yang adalah seorang biarawan di sini, namun saya minta maaf saya tidak punya hadiah untuk diberikan. Prancis sudah memiliki begitu banyak hal-hal materi, tapi Dhamma ada sangat sedikit. Yang telah ada dan saya melihat sendiri, tidak benar-benar ada Dhamma yang bisa mengarah ke kedamaian dan ketenangan. Hanya ada hal-hal yang terus-menerus membuat pikiran seseorang bingung dan bermasalah.

Teknik Meditasi Dalam Pernafasan Oleh Sayadaw Pa-Auk

Sayadaw Pa Auk

Akses Dalam Pernafasan

Hari ini saya ingin memperkenalkan kepada Anda dasar prinsip untuk mengembangkan konsentrasi.

Ada dua jenis meditasi, yaitu, samatha dan vipassana. Samatha adalah pengembangan
konsentrasi. Vipassana adalah pengembangan kebijaksanaan. Dari dua ini, samatha adalah dasar penting dari vipassana. Oleh karena itu, dalam Khandha Vagga Samyutta dan Sacca Samyutta, Sang Buddha berkata: 'Samadhim bhikkhave bhavetha, samahito bhikkhave bhikkhu Yathabhutam pajanati.'artinya adalah : "Para bhikkhu, Anda harus menumbuhkan konsentrasi. Para bhikkhu, jika Anda memiliki cukup konsentrasi, Anda dapat memahami fenomena yang sebenarnya." Jadi pemula dianjurkan untuk pertama kali mempraktekan samatha untuk mengembangkan konsentrasi mendalam dan kuat. Kemudian mereka bisa berlatih vipassana dan melihat fenomena mereka dalam esensi yang sebenarnya.

Pelangi Ilmu Spiritual Kesembilanbelas

"HU" PELINDUNG DARI DEWA HIAN THIAN SIANG TEE

Di kalangan masyarakat Tiang Hoa, Dewa Siang Tee dikenal sebagai dewa obat. Hal ini disebab-kan Hu dari Dewa Siang Tee begitu manjur menyembuhkan orang sakit, terutama sakit karena gangguan gaib. Tidak banyak yang tahu bahwa Dewa Siang Tee adalah dewa yang pegang wewenang urusan gaib. Di buku standar para dewa klenteng juga disebut Dewa Siang Tee sebagai dewa pengobatan.

Pelangi Ilmu Spiritual Kedelapanbelas

ALTAR DEWA HIAN THIAN SIANG TEE

Banyak para dewa dan roh suci dalam klenteng Tri Dharma. Yang paling banyak adalah klenteng dengan altar utama Dewi Kwan'im altar utama Dewa Hok Tek Ceng Sin dan altar utama Dewa Kwan Kong.

Ketiga dewa ini adalah para dewa favorit pujaan para umat Kong Hu Cu, sesuai dengan sifat dan wewenang para dewa tersebut.

Orang yang mendambakan memperoleh kasih sayang dan belas kasihan, maka dia mencari dan sembahyang kepada Dewi Kwan Im yang sangat dikenal belas kasihnya kepada manusia.

Pelangi Ilmu Spiritual Ketujuhbelas

"HU" PELINDUNG DIRI

Banyak macam pelindung diri untuk melindungi diri dari gangguan makhluk halus atau makhluk gaib. Seperti beberapa jimat berupa batu akik, rajah berupa tulisan Arab atau tulisan Jawa, juga ada yang tulisan mandarin. Yang tulisan mandarin diminta dari altar klenteng Tri Dharma atau pem- berian suhu-suhu dari kebudayaan Tiang Hoa disebut sebagai "Hu". Ada bermacam-macam Hu, salah satu- Nya adalah "Hu" pelindung diri untuk memberikan perlindungm terhadap gangguan makhluk gaib dan kekuatan gaib.

Pelangi Ilmu Spiritual Keenambelas

ILMU MENGUSIR MAKHLUK GAIB

Dalam tulisan ini saya tidak membahas ilmu untuk mengusir makhluk gaib pada orang yang sedang kesurupan. Ilmu mengusir makhluk gaib disini adalah cara untuk mengusir makhluk gaib atau makhluk halus yang mengganggu manusia. Gangguan dapat datang dari makhluk halus penunggu rumah yang jahat, juga dapat datang dari makhluk halus yang menempel atau ditempelkan di badan manusia. Jenis gangguannya dapat berupa gangguan "luar" dan  gangguan "dalam".

Pelangi Ilmu Spiritual Kelimabelas

ILMU TEMPELAN GAIB

Berbeda dengan ilmu keris sakti dan ilmu akik dan batu sakti dimana makhluk gaibnya berada di dalam keris atau di dalam batu akik tersebut, yang saya maksud ilmu tempelan gaib adalah orang yang memiliki ilmu supranatural atau ilmu gaib yang mengandalkan makhluk gaib yang menempel di badan orang tersebut. Jumlah makhluk gaib yang menempel bisa banyak dari satu sampai sepuluh atau lebih. Umumnya adalah makhluk non Ilahi jenis jin yang memiliki ilmu kesaktian. Sebagian lagi dapat berupa arwah manusia sakti jaman dulu atau arwah leluhurnya sendiri yang memiliki ilmu.

Pelangi Ilmu Spiritual Keempatbelas

ILMU AKIK DAN BATU SAKTI

Ilmu akik / batu cincin sakti dan batu sakti hampir sama dengan ilmu keris sakti. Hanya proses pembentukannya yang berbeda. Keris sakti dibuat oleh manusia, oleh empu pembuat keris. Sedangkan batu akik terbentuk oleh alam. Dan akik atau batunya tentu bukan sembarang batu, tapi punya unsur khusus dan ditempati oleh makhluk gaib secara khusus pula. Makhluk gaib ini datang sendiri dan tinggal di dalam akik / batu tersebut. Ini adalah batu akik dan batu sakti yang asli.

Pelangi Ilmu Spiritual Ketigabelas

ILMU KERIS SAKTI

Teman saya, sebut saja bernama Wongso, berusia hampir 80 tahun. Seorang pelaku spiritual dan juga kolektor keris yang "serius". Saya katakan serius sebab dia benar-benar searang pemburu keris sakti yang serius. Dimana mendengar ada "keris sakti" maka dia tidak segan-segan keluar banyak uang untuk mengirim orang mencari dan mendapatkan keris sakti tersebut.

Pelangi Ilmu Spiritual Bagian Keduabelas

TEMPAT-TEMPAT UNTUK MENCARI "ILMU"

Dari jaman dahulu sampai sekarang masih banyak orang yang meyakini bahwa untuk mendapat- kan ilmu spiritual atau kekuatan supranatural dan dapat mudah memperoleh wangsit atau kontak batin dengan alam gaib dengan segala macam makhluk gaibnya, perlu bertapa, nyepi atau meditasi di tempat- tempat seperti di kuburan tua dan angker, di dalam hutan, di dalam goa, di tepi danau angker berendam / kungkum, di tempuran dua sungai / tempat dua sungai bertemu, di puncak gunung dan lain-lain.